Versuch einer Zusammenfassung der grundlegendsten Probleme der UBF und ihrer Ursachen, zusammengestellt im Juni 2004 vom Webdiener dieser Internetseiten, nach zahlreichen Gespr\u00e4chen mit ehemaligen UBF-Mitgliedern.<\/p>\n
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Mittlerweile findet sich im Internet eine kaum noch zu \u00fcberschauende Menge von Berichten und Beschwerden \u00fcber UBF. Es stellt sich die Frage, welche Probleme hierbei grundlegend sind und wo die Ursachen daf\u00fcr liegen. Wie kann es in einer Gruppe, die scheinbar so biblisch und freundlich daherkommt, solch gravierenden geistlichen Missbrauch geben?<\/p>\n
Viele ehemalige UBF-Mitglieder sind sich einig, dass fast alle Probleme vom Kern her aus einer unheilvollen Mischung dreier gef\u00e4hrlicher, unbiblischer Elemente herr\u00fchren:<\/p>\n
Diese drei miteinander zusammenh\u00e4ngenden Kernprobleme werden im Folgenden genauer beschrieben, wobei auf ersch\u00f6pfende biblische Begr\u00fcndungen hier verzichtet wird, weil diese an anderer Stelle schon hinreichend gegeben wurden (siehe hierzu die weiteren Artikel, Links und Literaturhinweise auf den UBF-Infoseiten). Zum Schluss werden einige der typischen\u00a0bitteren Fr\u00fcchte<\/a>\u00a0aufgez\u00e4hlt, die im Grunde alle aus diesen Kernproblemen resultieren.<\/p>\n UBF ist gepr\u00e4gt von hierarchischen, autorit\u00e4ren Strukturen und Verhaltensweisen, die in mehreren Schichten anzutreffen sind. Die erste Schicht ist die der Gemeindeleitung, wenn man die einzelnen UBF-Gruppen in den Universit\u00e4tsst\u00e4dten als \u201eGemeinden\u201c bezeichnen will (selbst UBF bezeichnet sie meistens als \u201eZentren\u201c, nicht als \u201eGemeinden\u201c). Diese Gruppen werden stets von einem einzigen \u201eGemeindeleiter\u201c angef\u00fchrt, der alleine alle Entscheidungen trifft und dem sich jeder unterordnen muss. Einige Zentren haben auch so etwas wie einen \u201e\u00c4ltestenrat\u201c, der aber in der Praxis keinerlei Bedeutung hat. Manche UBF-Zentren haben kleine \u201eFilialen\u201c, die versuchen, Universit\u00e4ten in der N\u00e4he des Hauptzentrums zu \u201epionieren.\u201c Solche Unterzentren bestehen oft nur aus einem Ehepaar; dies wird in UBF dann auch als \u201eHausgemeinde\u201c bezeichnet wird. Die Unterzentren unterstehen in der Hierarchie nat\u00fcrlich dem Hauptzentrum. Die Gemeindeleiter der Hauptzentren sind wiederum dem nationalen Leiter untergeordnet, der wiederum dem \u201eGeneraldirektor\u201c der UBF untersteht, bei dem alle F\u00e4den zusammenlaufen. Von der Gr\u00fcndung der UBF im Jahr 1962 bis zu seinem Tod im Jahr 2002 spielte Samuel Lee diese Rolle der h\u00f6chsten Autorit\u00e4t; danach wurde diese Rolle von der Mitgr\u00fcnderin der UBF, Sarah Barry, \u00fcbernommen. In Europa gibt es noch die Ebene des \u201eEuropa-Leiters\u201c \u00fcber dem nationalen Leiter, die derzeit von Kaleb Hong in Heidelberg besetzt ist.<\/p>\n Neben diesem pyramidenf\u00f6rmigen System von UBF-Zentren und ihren Leitern gibt es noch eine zweite Schicht autorit\u00e4rer Strukturen, die aus den f\u00fcr UBF eigent\u00fcmlichen \u201eHirte-Schaf\u201c-Beziehungen hervorgeht. Diese Hirte-Schaf-Beziehungen stellen ein wesentliches Element und die Hauptproblemquelle von UBF dar. Das Ziel der Missionierung und Evangelisierung von Studenten ist f\u00fcr UBF gleichbedeutend damit, sie zu Mitgliedern der Gruppe zu machen. Jeder eingeladene Student bekommt hierzu einen pers\u00f6nlichen \u201eHirten\u201c zugeteilt, meist denjenigen, von dem das \u201eSchaf\u201c eingeladen wurde. Damit beginnt die offizielle Hirte-Schaf-Beziehung. Danach wird von dem Studenten verlangt, jede Woche ohne zu Fehlen am \u201eZweierbibelstudium\u201c teilzunehmen. Die Beziehung ist zun\u00e4chst herzlich und freundlich, wird dann jedoch immer kontrollierender und fordernder. Das Schaf wird dahingehend programmiert, den Hirten als Autorit\u00e4t anzusehen und ihm immer mehr zu gehorchen. Nur die \u00e4lteren, v\u00f6llig loyalen Mitglieder und \u201eMissionare\u201c d\u00fcrfen an einem Gruppenbibelstudium statt des Zweierbibelstudiums teilnehmen. Ansonsten ist jedes Mitglied zum w\u00f6chentlichen Zweierbibelstudium mit seinem jeweiligen offiziellen Hirten verpflichtet. Im Bibelstudium werden niemals diese Rollen vertauscht. Die Schafe werden so schlie\u00dflich zum langfristigen \u201eabsoluten Gehorsam\u201c gegen\u00fcber ihrem Hirten gef\u00fchrt und in dieser merkw\u00fcrdigen hierarchischen Zweierbeziehung auf Dauer abh\u00e4ngig gemacht. Dieses ungesunde und gef\u00e4hrliche System hat UBF nicht erfunden. Es grassierte bereits w\u00e4hrend der Gr\u00fcndungsphase der UBF unter der Bezeichnung \u201eShepherding-\u201c oder \u201eDiscipling\u201c-Bewegung in den USA. Samuel Lee hat dieses System der \u201eJ\u00fcngererziehung\u201c wahrscheinlich durch Kopieren einiger Aspekte der \u201eNavigatoren\u201c kennen gelernt und in noch extremerer Form in Korea umgesetzt.<\/p>\n Diese Shepherding\/Discipling-Bewegung in den USA war zwar, gemessen an Zahl und Hingabe der gewonnenen \u201eJ\u00fcnger\u201c, sehr erfolgreich, aber schon bald wurden die sch\u00e4dlichen Auswirkungen der ungesunden, abh\u00e4ngig machenden und autorit\u00e4ren Zweierbeziehungen sichtbar, die schlie\u00dflich meist in \u201egeistlichem Missbrauch\u201c endeten. Es wurden letztlich keine J\u00fcnger Jesu gewonnen, die freiwillig Gott dienen, sondern J\u00fcnger charismatischer Leiter und J\u00fcnger autorit\u00e4rer Systeme, die gezwungen diesen Systemen dienen. Das andere Ergebnis waren zahlreiche kleine Tyrannen, die als Machtmenschen \u00fcber diese J\u00fcnger herrschten. Als dies \u00fcberall mehr und mehr sichtbar wurde, distanzierten sich die meisten Gemeinden und sogar die Urheber der Shepherding-Bewegung wieder davon und gaben eine Erkl\u00e4rung des Bedauerns ab, und die meisten der hierarchischen Systeme st\u00fcrzten daher wie Kartenh\u00e4user in sich zusammen. Die gesamte Lehre und Praxis der Shepherding-Bewegung wurde in der Folge fast \u00fcberall verworfen, und nur UBF und einige sekten\u00e4hnliche Gruppen wie die \u201eICoC\u201c praktizieren sie noch.<\/p>\n UBF hielt jedoch weiter an seinem Shepherding-System fest, auch nachdem man angefangen hatte, sich unter dem Namen der \u201eWeltmission\u201c zu einer weltweiten Bewegung auszuweiten. Der Grund f\u00fcr das Festhalten der UBF an diesem problematischen System war nicht etwa, dass sich bei UBF in Korea im Gegensatz zu der Shepherding-Bewegung in den USA keine negativen Auswirkungen zeigten. Interessanterweise hatten n\u00e4mlich zur selben Zeit, als die Gr\u00fcnder der Shepherding-Bewegung in den USA sich wieder davon distanzierten und entschuldigten, auch die Probleme in der UBF so \u00fcberhand genommen, dass die zweite Ebene von Gemeindeleitern der UBF in Korea trotz ihrer nach westlichen Ma\u00dfst\u00e4ben kaum vorstellbaren Hochachtung von Loyalit\u00e4t einen offenen Brief an Samuel Lee schrieb, in dem sie ihre Verzweiflung \u00fcber alle diese Missst\u00e4nde und den geistlichen Missbrauch durch Samuel Lee \u00e4u\u00dferten. Im Gegensatz zu den Urhebern der Shepherding-Bewegung in den USA, die sich am Ende einsichtig zeigten, beharrte Samuel Lee jedoch weiter auf seinem autorit\u00e4ren System, nannte diese erste Kritik in den 1970er Jahren an UBF (oder eigentlich an ihm) eine \u201eRebellion\u201c und brachte die j\u00fcngeren Mitglieder gegen die Kritiker auf, sodass diese UBF verlassen mussten und eine eigene Studentenmission namens \u201eEvangelical Students Fellowship\u201c (ESF) gr\u00fcndeten.<\/p>\n Neben der Hierarchie von Leitern und den Autorit\u00e4tsstrukturen, die sich aus den Hirte-Schaf-Beziehungen ergeben, gibt es noch die Hierarchien zwischen \u201eMissionaren\u201c (Koreanern) und \u201eHirten\u201c (Einheimischen), zwischen \u00c4lteren und J\u00fcngeren, zwischen langzeitigen oder gar Gr\u00fcndungsmitgliedern und neueren Mitgliedern, und zwischen denjenigen, die einen Doktortitel haben, und dem normalen \u201eFu\u00dfvolk.\u201c Doktortitel werden in UBF sehr hoch gesch\u00e4tzt, weswegen sich Samuel Lee gleich zwei davon gekauft hat. Aufgrund seiner Topposition in all diesen Hierarchien war Samuel Lee in jeder Hinsicht unangreifbar und die oberste Autorit\u00e4t.<\/p>\n In UBF wird das hierarchische, autorit\u00e4re System als \u201egeistliche Ordnung\u201c bezeichnet, die mit der Ordnung verglichen wird, die Gott bei Schaffung der Welt errichtet hat, und die nicht weiter hinterfragt werden kann. Den meisten UBF-Mitgliedern ist nicht bewusst, dass die Bibel autorit\u00e4re und hierarchische Gemeindeleitung eigentlich strikt verbietet, und dass dies Anliegen einer dienenden statt herrschenden Leiterschaft eines der wichtigsten Anliegen war, die Jesus seinen J\u00fcngern vermitteln wollte (vgl. Mt\u00a023,1-15; Mk\u00a010,35-45; Lk\u00a022,24-27; Joh\u00a013,12-17). Auch in den Briefen des Neuen Testaments werden diese Probleme immer wieder erw\u00e4hnt. Nach der Bibel sollen in der Gemeinde zun\u00e4chst alle gleichwertige \u201eBr\u00fcder\u201c sein. Statt autorit\u00e4rer Leitung \u201evon oben herab\u201c soll dienende Leiterschaft ausge\u00fcbt werden, und das Haupt der Gemeinde soll Jesus Christus sein. Nat\u00fcrlich behauptet die UBF-Leitung, dass sie nicht herrsche, sondern diene, aber die Praxis der UBF ist meist das exakte Gegenteil von dem, was dort behauptet wird. Die in UBF praktizierte Ein-Mann-Leiterschaft und die kontrollierenden Hirte-Schaf-Beziehungen widersprechen fundamentalen Prinzipien von Gemeindeleitung mittels biblischer \u00c4ltestenschaft, wie sie im Neuen Testament klar aufgezeigt werden.<\/p>\n Der Autoritarismus in UBF f\u00fchrt dazu, dass Menschen statt in der Freiheit Christi in der Abh\u00e4ngigkeit und Gefangenschaft von Menschen und Systemen leben, dass sie unselbstst\u00e4ndige, roboterhafte Wesen ohne echte Liebe werden. Die bittere Frucht des geistlichen Missbrauchs ist \u00fcberall sichtbar, wo unbiblischer Autoritarismus gelehrt und ausge\u00fcbt wird. Zwar werden Menschen scheinbar sehr schnell zum Glauben gef\u00fchrt, doch nicht zur Freiheit Christi. Sie k\u00f6nnen ihre geistlichen Gaben weder entdecken noch entfalten, und leben nach den Schemata und Forderungen eines Systems, das zwar auch von der \u201eRechtfertigung durch den Glauben\u201c reden mag, letztlich aber als Rechtfertigung doch nur die Werke, die das System vorschreibt, und den Gehorsam gegen\u00fcber dessen Leitern anerkennt. Ein Mitglied einer UBF \u00e4hnlichen Gruppe in den USA brachte das Problem einmal so auf den Punkt: \u201eThey save you, and then enslave you\u201c, was man auf Deutsch etwa so wiedergeben k\u00f6nnte: \u201eDu wirst gerettet, und dann angekettet\u201c. Es ist die Frage, ob jemand, der in einem solchen System mehr Angst vor Menschen als vor Gott hat, nicht \u201egeistlicher toter\u201c ist, als er es vorher war, als er noch \u201eungl\u00e4ubig\u201c war.<\/p>\n Es ist wirklich die Frage, was f\u00fcr ein Glaube und was f\u00fcr ein Gottesbild durch den Autoritarismus auf Dauer letztlich bei den Mitgliedern der UBF erzeugt wird. Wozu braucht ein Gott, der von seinen Kindern als \u201eAbba, lieber Vater\u201c (R\u00f6m\u00a08,15) angesprochen werden will und ihnen seinen Heiligen Geist gibt, autorit\u00e4re Leiter, die letztlich als Mittler seines Willens auftreten und Gottes Stelle in ihrem Leben usurpieren? Wenn in UBF die Leiter Eheschlie\u00dfungen arrangieren und es als \u201eGlaubensheirat\u201c bezeichnen, wenn jemand sich den Ehepartner von seinem Leiter bestimmten l\u00e4sst, was f\u00fcr ein \u201eGlaube\u201c ist das? Auf jeden Fall ist der Glaube in UBF weit entfernt von dem eines selbstst\u00e4ndigen, verantwortlichen, freien, verst\u00e4ndigen und allein von Gott abh\u00e4ngigen Christen. Die \u201eGlaubensheirat\u201c in UBF ist nur eines der am h\u00e4ufigsten erw\u00e4hnten Beispiele daf\u00fcr, wie Mitglieder in diesem System v\u00f6llig entm\u00fcndigt werden. Das \u201eBibelstudium\u201c in UBF ist zudem v\u00f6llig einseitig und oberfl\u00e4chlich. Obwohl sie sich \u201eBibellehrer\u201c nennen, haben UBF-Mitglieder meist nicht einmal theologische Grundkenntnisse, und haben v\u00f6llig verlernt, selbstst\u00e4ndig zu denken und zu studieren, und ihr Bibelstudium besteht nur darin, w\u00f6chentlich aufs Neue die immer gleichartigen vorgegebenen \u201eFrageb\u00f6gen\u201c und \u201eLektionen\u201c der UBF zu verinnerlichen. Die \u201eBibellehrer\u201c in UBF wiederholen blo\u00df die gleichen Gedanken, die ihnen selbst in vielen Jahren in UBF durch immerw\u00e4hrende Wiederholung eingepr\u00e4gt worden sind.<\/p>\n Ein System, das von Autoritarismus gepr\u00e4gt ist, f\u00fchrt letztlich immer zu einer \u201eZwei-Klassen-Gesellschaft\u201c. Es gibt dort diejenigen, die Autorit\u00e4t haben, und diejenigen, die sie nicht haben. F\u00fcr diese beiden Gruppen gelten v\u00f6llig unterschiedliche Regeln. Diejenigen, die Autorit\u00e4t haben, meinen, keinerlei Rechenschaft mehr f\u00fcr ihr Handeln ablegen zu m\u00fcssen. Von den anderen wird aber verlangt, st\u00e4ndig Rechenschaft \u00fcber ihre Leben abzulegen. Dies manifestiert sich in den UBF-typischen \u201eStellungnahmen\u201c (auch \u201eSogams\u201c genannt), die w\u00f6chentlich geschrieben werden und vor allen anderen in der Gruppe vorgetragen werden m\u00fcssen. Darin geht es haupts\u00e4chlich darum, daf\u00fcr Bu\u00dfe zu tun, dass man in der vergangenen Woche nicht flei\u00dfig oder gehorsam genug im Sinne der UBF gewesen ist, und zu versprechen, dass man es in der n\u00e4chsten Woche viel besser machen will, was nat\u00fcrlich normalerweise misslingt, so dass der w\u00f6chentliche Kreislauf von neuem anf\u00e4ngt. W\u00e4hrend die autorit\u00e4ren Leiter niemals kritisiert oder gar verurteilt werden d\u00fcrfen, ist es sozusagen das Gesch\u00e4ft von UBF-Leitern, die \u201eSchafe\u201c st\u00e4ndig zu kritisieren und ihnen das Gef\u00fchl zu geben, unw\u00fcrdig und schuldig zu sein oder nicht genug im Sinne von UBF zu leisten. Diese Leiter meinen auch, dass sie die Autorit\u00e4t haben, die \u201eUnterschicht\u201c auf jede erdenkliche Art bestrafen zu d\u00fcrfen. Dies wird in UBF auch als \u201eJ\u00fcngererziehung\u201c bezeichnet.<\/p>\n Die hierarchische und autorit\u00e4re Struktur macht UBF auch zu einer Kopiermaschine f\u00fcr Menschen. Ideologie, Lehre, Praktiken, Methoden bis hin zu Manieriertheiten des obersten Leiters (wie seine Art sich zu r\u00e4uspern, mit den Augen zu blinzeln, oder abgehackt zu sprechen) wurden von den anderen Leitern und schlie\u00dflich auf alle Mitglieder kopiert. Psychologische Untersuchungen von Mitgliedern sekten\u00e4hnlicher Gruppen ergaben, dass man praktisch nur noch einen einzigen Pers\u00f6nlichkeitstyp \u2013 die Pers\u00f6nlichkeit des Leiters \u2013 bei allen Mitgliedern der Gruppe feststellen konnte. Auch in UBF ist dies der Fall. Selbst die Kleiderordnung ist vorgeschrieben. Man k\u00f6nnte fast sagen, dass UBF das Klonen erfunden hat, lange bevor es das Schaf Dolly gab. Die derzeitige Leiterin der UBF schildert in einem Brief aus dem Jahr 1970, wie Samuel Lee bereits damals diese gro\u00dfe Kopiermaschine in Gang setzte: \u201eHerr Lee berief 7 oder 8 Seniorhirten ein und hielt ein Seminar \u00fcber Genesis. Jeder dieser Studenten-Leiter bereitete einen Notizblock vor, gef\u00fcllt mit Fragen zur Hausarbeit und 7 vollst\u00e4ndigen Lektionen. Dann hielt jeder dieser Senioren ein \u00e4hnliches Seminar f\u00fcr 5 oder 6 j\u00fcngere Leiter. Jeder, der gelernt hatte, sollte jemand anderen lehren. Einige der j\u00fcngeren Leiter haben 3 oder 4 Kommilitonen gelehrt, einen nach dem anderen, und fast alle von ihnen haben danach wieder jemand anderen gelehrt.\u201c Auf diese Weise hatte Herr Lee seine Ideen effektiv direkt in die K\u00f6pfe von Hunderten von Mitgliedern gebracht, von denen einige die heutigen UBF-Leiter sind. Der Kopiermechanismus wird verst\u00e4rkt durch die Abschottung der UBF gegen\u00fcber allen anderen Gruppen und Kirchen, und durch das st\u00e4ndige Besch\u00e4ftigtsein mit sich selbst macht UBF zu einer Gruppe, die nur noch \u201eim eigenen Saft\u201c br\u00e4t und in der alle Denk- und Verhaltensweisen von anderen, h\u00f6herrangigen Mitgliedern der Gruppe imitiert werden. Man kann hier durchaus von sozialer und geistlicher Inzucht sprechen, mit den entsprechenden langfristigen negativen Auswirkungen. W\u00e4hrend die ersten \u201eStellungnahmen\u201c, die \u201eSchafe\u201c und neue UBF-Mitglieder vortragen, oft sehr interessant, erfrischend andersartig, aufrichtig und originell sind, kann man beobachten, wie sich diese Stellungnahmen und die Pers\u00f6nlichkeit Woche f\u00fcr Woche immer mehr dem UBF-Standard anpassen. Es ist auch erschreckend zu sehen, wie einheimische Mitglieder im Laufe der Zeit nicht nur den UBF-Jargon, sondern sogar die Aussprache- und Grammatikfehler der koreanischen \u201eMissionare\u201c \u00fcbernehmen. Dieser Kopiermechanismus ist ein deutliches Kennzeichen und eine negative Auswirkung der autorit\u00e4ren Grundstruktur der UBF.<\/p>\n Mit dem Autoritarismus in UBF h\u00e4ngt das weitere Problem zusammen, dass es in UBF f\u00fcr Mitglieder keinen Weg gibt, irgendeine Kritik zu \u00e4u\u00dfern oder Leiter zur Rechenschaft zu ziehen. Die UBF-Leiter sind nicht bereit, irgendeine Art von Rechenschaft f\u00fcr ihr Handeln abzulegen, auch nicht den Mitgliedern gegen\u00fcber. Sie f\u00fchlen sich nur ihren \u00fcbergeordneten Leitern gegen\u00fcber verpflichtet, und der oberste Leiter f\u00fchlt sich entsprechend \u00fcberhaupt keinem Menschen gegen\u00fcber verantwortlich. Kritik wird grunds\u00e4tzlich als \u201eungeistlich\u201c gebrandmarkt. Berichte \u00fcber geistlichen Missbrauch werden vertuscht oder als \u201eVerleumdungskampagne\u201c hingestellt. Kritische Mitglieder haben nur die Wahl, sich entweder mit den Missst\u00e4nden abzufinden, oder UBF zu verlassen. Es wird gefordert, dass man den Leitern einfach v\u00f6llig vertraut, weil diese einem eben von Gott \u201evorgesetzt\u201c worden seien. Beweis hierf\u00fcr sei, dass man in UBF eingeladen und zum Glauben an Gott gekommen sei. Dies allein wird als Grund zu ewiger Verpflichtung und Dankbarkeit dargestellt. Auch in finanzieller Hinsicht wird den Mitgliedern vom Hauptquartier keinerlei Rechenschaft in Form eines ordentlichen und vollst\u00e4ndigen Kassenberichts abgeliefert. Wer Fragen hinsichtlich finanzieller Dinge stellt, wird als einer gebrandmarkt, der sich nur f\u00fcr Geld interessiert. Da kein Mitglied als geldgierig erscheinen m\u00f6chte (und die meisten normalen Mitglieder sind es auch nicht), stellt niemand Fragen. In UBF gab es seit Jahrzehnten (von Anfang an) keinerlei Kontrolle oder \u00dcberwachung der finanziellen Angelegenheiten, in einem pyramidenf\u00f6rmigen System, wo alle Opfergelder der UBF-Gemeinden immer an die Spitze zum Hauptquartier flie\u00dfen. Und an der Spitze der Pyramide wurde alles Geld pers\u00f6nlich von Samuel Lee verwaltet.<\/p>\n Noch einmal: Je h\u00f6her jemand in der Hierarchie der UBF steht, umso mehr Macht und Verantwortung hat er, aber umso weniger muss er Rechenschaft ablegen. W\u00e4hrend jedes \u201eSchaf\u201c noch seinem Hirten Rechenschaft ablegen muss, warum es nicht den \u201eZehnten in voller H\u00f6he\u201c bringt, nicht regelm\u00e4\u00dfig \u201eStellungnahme schreibt\u201c oder \u201eFischen geht\u201c, braucht ein Leiter nur dem n\u00e4chsth\u00f6heren Leiter Rechenschaft abzulegen. Und der oberste Leiter braucht niemandem mehr Rechenschaft abzulegen, auch wenn er \u00fcber all die Millionen von Dollars verf\u00fcgt, die hart arbeitende Mitglieder unter echten Entbehrungen geopfert haben.<\/p>\n Auch Mitglieder in den \u201eunteren Etagen\u201c meinen, in diesem System eine gewisse Stellung zu haben, auf die sie stolz sind, zumal sie sich sowieso allen Ungl\u00e4ubigen und \u201efaulen Christen\u201c \u00fcberlegen f\u00fchlen. Viele Probleme begannen, als man anfing, \u201eWeltmission\u201c zu propagieren. Waren die koreanischen Mitglieder vorher nur einfache, arme Menschen aus einem Land der dritten Welt waren, ohne Aussicht darauf, einmal etwas Besonderes zu erleben, konnten sie sich nun als \u201eMissionare\u201c bezeichnen und auf diesen Titel stolz sein. Sie konnten das Gef\u00fchl haben, die Welt mit UBF zu \u201eerobern\u201c und zu \u201ebeherrschen\u201c. Dabei durfte sich jeder \u201eMissionar\u201c nennen, der in ein fremdes Land oder nur auf eine koreanische Insel reiste. (Echte christliche Mission hat normalerweise nicht damit zu tun hat, woher man ausgesandt ist, und wie weit man gereist ist, sondern wohin man ausgesandt ist, z.B. zu einer unerreichten Volksgruppe, und ob man eine entsprechende theologische und missiologische Ausbildung hat, die in UBF niemand hat.)<\/p>\n Die langj\u00e4hrige Erfahrung in der christlichen Mission \u2013 unabh\u00e4ngig von UBF \u2013 zeigt, dass es in fast allen F\u00e4llen, wo Missionare selbst auf Dauer Leiter in den von ihnen gegr\u00fcndeten Gemeinden wurden, irgendwann zu Autorit\u00e4tsmissbrauch und \u00e4hnlichen Problemen kam, wie sie auch in UBF beobachtet werden. Daher ist es au\u00dferhalb von UBF \u00fcblich, dass Missionare nach einiger Zeit wieder fortziehen, die Arbeit an einheimische \u00c4lteste und Pastoren \u00fcbergeben, und sich neue Bet\u00e4tigungsfelder suchen. Dies entspricht auch der in der Apostelgeschichte sichtbaren biblischen Praxis. Die l\u00e4ngste Zeit, die Paulus in einer Gemeinde verbrachte, waren drei Jahre, er machte sich niemals zum Leiter, sondern setzte immer relativ schnell \u00c4lteste unter den Gemeindegliedern ein. In UBF werden aber Missionare mit dem erkl\u00e4rten Ziel ausgesandt, eigene Gemeinden zu gr\u00fcnden (zu \u201epionieren\u201c), in denen sie jahrzehntelang als Leiter fungieren. Dies kann einfach nicht gut gehen. Wie schnell Missionaren und Gemeindegr\u00fcndern von dem Gemeindegliedern ein zu hoher Stellenwert beigemessen wird, zeigen Bibelstellen wie Apg\u00a014,11-15 oder 1.Kor\u00a03,4-23. Paulus musste immer wieder darauf hinwirken, dass er nicht selbst im Mittelpunkt stand, sondern Jesus, den er verk\u00fcndigte. Paulus hatte den eigenst\u00e4ndigen Glauben der Gemeindemitglieder zum Ziel und war nicht der Meinung, sie st\u00e4ndig kontrollieren, erziehen und trainieren zu m\u00fcssen. (W\u00e4hrend der 1950er Jahre arbeiteten echte amerikanische Missionare in Korea, die bis zu 50 Gemeinden auf einmal bei der Aufbauarbeit halfen. Die amerikanischen Missionare hatten in den Gemeinden keine besondere Stellung inne, sondern halfen den koreanischen Pastoren einfach \u00fcberall dort, wo sie f\u00fcr den Gemeindeaufbau Unterst\u00fctzung brauchten. Das ist das direkte Gegenteil von dem, was Sarah Barry mit UBF gemacht hat.)<\/p>\n Es gibt im autorit\u00e4ren System von UBF keinerlei Art von \u201eGewaltenteilung\u201c. Das Fehlen dieser Gewaltenteilung wird in UBF damit begr\u00fcndet, dass dies in einer solch wunderbaren, geistlichen, christlichen Gemeinde nicht n\u00f6tig sei, und dass die Leiter ja \u201eKnechte Gottes\u201c und unbedingt und immer vertrauensw\u00fcrdig seien. Damit wird die biblische Wahrheit ignoriert, dass Menschen gefallene Wesen sind, die im Herzen v\u00f6llig verdorben sind. Auch f\u00fcr einen Christen besteht immer noch die Gefahr und Versuchung, der S\u00fcnde nachzugeben, und diese Gefahr wird geradezu heraufbeschworen, wenn ein Leiter in eine Position unkontrollierter Macht gebracht wird. An der Formulierung der amerikanische Verfassung waren Presbyterianer ma\u00dfgeblich beteiligt, und die dort verankerte Idee der Gewaltenteilung entspringt deutlich reformierter Theologie und deren Lehre der v\u00f6lligen Verdorbenheit des Menschen. UBF-Leiter behaupten zwar, einen presbyterianischen Hintergrund zu haben, aber das v\u00f6llige Ignorieren von Gewaltenteilung bei der Gemeindeleitung zeigt, dass sie in Wirklichkeit einen ganz anderen Hintergrund haben, n\u00e4mlich den Konfuzianismus.<\/p>\n Eine hierarchische Organisation wie UBF muss letztlich immer scheitern, weil aller Erfolg der Organisation, jeder in UBF neu Bekehrte, letztlich dem System und dem Menschen an der Spitze der UBF zugerechnet wird, dessen Ehre und Lob \u00fcber alle Ma\u00dfen w\u00e4chst, die ein Mensch ertragen kann, obwohl das Wachstum der UBF nicht ihm, der selbst nichts tut, sondern den hart arbeitenden Menschen an der Basis zuzuschreiben ist. Vor allem wird demjenigen, dem eigentlich alle Ehre geb\u00fchrt, n\u00e4mlich Gott, durch UBF die Ehre systematisch vorenthalten. Jede derartige Organisation ist daher im Grunde ein Unterfangen wie der Turmbau zu Babel. Wie man nach vierzig Jahren UBF auch deutlich erkennen kann, wurde das Unterfangen auch nicht gesegnet. Von Wachstum und Erfolg kann man nicht mehr sprechen, sondern nur von einem j\u00e4mmerlichen Misserfolg, der zudem gro\u00dfes Leid \u00fcber viele Menschen und dem Namen Gottes Unehre gebracht hat.<\/p>\n Der Autoritarismus, wie er in der Shepherding\/Discipling-Bewegung ausge\u00fcbt wurde, ist dem westlichen Denken einigerma\u00dfen fremd. Daher hielten es die Gr\u00fcnder dieser Bewegung in den USA f\u00fcr n\u00f6tig, eine eigene (unbiblische) Lehre von der so genannten \u201egeistlichen Deckung\u201c (\u201eSpiritual Covering\u201c) aufzustellen. Sie besagt, dass jeder Christ ein J\u00fcnger oder Schaf eines anderen Christen sein muss. Der \u201eHirte\u201c oder \u201eJ\u00fcngererzieher\u201c (\u201eDiscipler\u201c) ist dabei die \u201egeistliche Deckung\u201c des \u201eSchafs\u201c oder \u201eJ\u00fcngers\u201c. Diese Deckung sorgt nicht nur daf\u00fcr, dass der Christ geistlich wachsen kann, sondern gibt ihm auch Orientierung und verleiht ihm die Autorit\u00e4t, Hirte oder J\u00fcngererzieher anderer Christen zu werden. Das Schaf braucht seinem Hirten nur blind zu folgen und zu gehorchen, der ihm als Deckung auch die Verantwortung f\u00fcr sein eigenes Handeln abnimmt. Die Verantwortung eines Christen liegt dann nicht darin, Entscheidungen nach dem an das Wort gebundenen Gewissen und Verstand zu treffen, sondern lediglich darin, seinem vorgesetzten Hirten zu folgen und zu gehorchen.<\/p>\n Auf diese Weise entsteht eine Kette von geistlichen Deckungen, an deren Spitze stets der Leiter und Gr\u00fcnder der jeweiligen Bewegung steht, der keine geistliche Deckung mehr hat und sich direkt auf Gott beruft. Warum f\u00fcr ihn das Prinzip der geistlichen Deckung durch einen Menschen nicht mehr gilt, beantwortet diese Lehre nicht. F\u00fcr westliche Menschen und Christen, die das Evangelium wirklich kennen, sind die Fehler und Ungereimtheiten dieser Lehre ganz offensichtlich, sobald sie einmal erkannt haben, was hier im Grunde gelehrt wird. Meist wird daher versucht, die Lehre nicht offen auszusprechen.<\/p>\n F\u00fcr einen von der konfuzianistisch-asiatischen Denkweise gepr\u00e4gten Koreaner ist die Lehre von der geistlichen Deckung aber v\u00f6llig eing\u00e4ngig. UBF wurde in Korea gegr\u00fcndet und der Gro\u00dfteil der Mitglieder sind Koreaner. Es war f\u00fcr Samuel Lee nicht einmal n\u00f6tig, eine besondere Lehre aufzustellen, oder den Begriff der \u201egeistlichen Deckung\u201c heranzuziehen, denn dies lag ihnen sozusagen schon im Blut. In UBF wird das pyramidenf\u00f6rmige hierarchische System wie gesagt einfach als gottgegebene \u201egeistliche Ordnung\u201c bezeichnet und ist f\u00fcr die Mitglieder etwas v\u00f6llig Selbstverst\u00e4ndliches und nicht hinterfragbar. Die Koreaner in UBF sind tief gepr\u00e4gt von der konfuzianistischen Philosophie, nach der man sich immer in eine gegebene Hierarchie einordnen und dort ohne zu fragen als R\u00e4dchen im Getriebe funktionieren muss. Dies gilt insbesondere f\u00fcr die Mitglieder aus der Gr\u00fcnderzeit und der ersten Phase der UBF, die jetzt die oberste Schichte von Leitern bilden. Im Westen unantastbare Werte wie Demokratie, Gewaltenteilung, Meinungsfreiheit und Menschenrechte, die f\u00fcr das christliche Abendland durch bittere Lektionen in der Geschichte immer kostbarer geworden sind, haben bei konfuzianistisch gepr\u00e4gten Asiaten nicht diese gro\u00dfe Beachtung. Diese Wertma\u00dfst\u00e4be kommen vielen Koreanern fremd oder suspekt vor, weil sie ihnen vom Westen aufgedr\u00fcckt und nicht ihrer eigenen konfuzianistischen Mentalit\u00e4t zu entsprechen scheinen.<\/p>\n Der Konfuzianismus verlangt als gesellschaftliche Ideologie die Unterordnung des Sohnes gegen\u00fcber dem Vater, des J\u00fcngeren gegen\u00fcber dem \u00c4lteren, der Ehefrau gegen\u00fcber ihrem Ehemann und des Volkes gegen\u00fcber dem Thron. Er lehrt die kindliche Fr\u00f6mmigkeit, die Verehrung der Ahnen und die Treue gegen\u00fcber Freunden. Mit der bereits durch die koreanische Kultur vorgegebenen konfuzianistischen Denkweise war gewisserma\u00dfen schon der geistige Unterbau f\u00fcr ein System wie UBF gegeben. Der Schritt von der konfuzianischen feudalen Ordnung zur \u201egeistlichen Ordnung\u201c in UBF ist f\u00fcr einen Koreaner sehr klein. In UBF ist es wichtiger, sich in das System einzuordnen und sich dem jeweiligen Hirten oder Leiter unterzuordnen, als sich Gott unterzuordnen, dem gegen\u00fcber der Begriff \u201egeistliche Ordnung\u201c vielleicht angebracht w\u00e4re. Obwohl dieser Begriff, insbesondere gebraucht f\u00fcr menschliche hierarchische Systeme, in der Bibel nirgends vorkommt, ist er doch f\u00fcr die koreanischen Mitglieder eine v\u00f6llig klare und nicht zu hinterfragende Sache. UBF ben\u00f6tigt wie gesagt keine besondere eigene Lehre \u00fcber geistliche Deckung, weil dies schon im asiatischen Denken mit enthalten ist, und bei den Koreanern nur an die konfuzianistischen Werte appelliert werden muss. Dies ist auch der Grund, warum das Modell UBF in L\u00e4ndern ohne diesen konfuzianistischen Hintergrund trotz der immensen Bem\u00fchungen nie einen wirklichen Erfolg erzielen konnte.<\/p>\n Nach der Lehre von der geistlichen Deckung werden alle Taten und S\u00fcnden, die jemand im Namen des Systems begeht, weil er seinem \u201eVorgesetzten\u201c gehorcht, von diesem Vorgesetzten gedeckt. Die Mitglieder k\u00f6nnen an der Schwelle von UBF ihre eigene Verantwortung abgeben, und brauchen eigentlich nur noch wie Roboter zu gehorchen, was in gewissem Sinne auch ein einfacher und bequemer Lebensstil ist. Dieses Prinzip ist jedoch v\u00f6llig unbiblisch und l\u00e4uft sogar jeder weltlichen Moral oder Norm zuwider. In den Prozessen nach dem Zweiten Weltkrieg konnten sich die Schergen des Nazi-Regimes zum Beispiel auch nicht damit herausreden, dass sie nur ihrem Vorgesetzten oder \u201edem F\u00fchrer\u201c gehorcht h\u00e4tten.<\/p>\n In UBF hat jedes Mitglied als geistliche Deckung seinen Hirten, dem man absolut gehorchen muss. Dieser absolute Gehorsam gegen\u00fcber einem menschlichen Hirten wird in UBF als \u201eGlaube\u201c dargestellt. Orientierung wird in entscheidenden Fragen stets von den Hirten und Leitern gegeben, nicht direkt von Gott durch sein Wort oder den Heiligen Geist. Der Hirte steht immer zwischen Gott und dem Schaf. Lediglich der Leiter an der Spitze der Pyramide von Schafen und Hirten hat keinen Hirten. Samuel Lee erkl\u00e4rte das in seinem Neujahrsbrief 2001 lapidar so: \u201eWeil ich keinen Hirten habe, nahm ich Apostel Paulus als meinen Hirten an, und ich machte seine Briefe zu meinen Lehrb\u00fcchern, und auf diese Weise bin ich bis jetzt gewachsen.\u201c Anscheinend hat sich niemand in UBF \u00fcber eine derartige Ungereimtheit gewundert. Wieso ist ausgerechnet Lee, der als Einziger keinen Hirten hatte, angeblich am meisten geistlich gewachsen? Warum sollten die anderen dann nicht auch einfach Apostel Paulus als Hirten annehmen und so gro\u00dfartig geistlich wachsen? Und warum soll man \u00fcberhaupt Apostel Paulus als seinen Hirten annehmen, wo die Bibel doch klar sagt, dass Jesus selbst der beste Hirte und das Haupt der Gemeinde ist? Apostel Paulus schrieb selber: \u201eWer ist nun Apollos? Wer ist Paulus? Diener sind sie, durch die ihr gl\u00e4ubig geworden seid, und das, wie es der Herr einem jeden gegeben hat: … Denn wir sind Gottes Mitarbeiter; ihr seid Gottes Ackerfeld und Gottes Bau. … Einen andern Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.\u201c Die Ungereimtheiten und Widerspr\u00fcche in der Lehre und Ideologie, die UBF zugrunde liegt, sind eigentlich schreiend und un\u00fcbersehbar. Doch dies trifft auch f\u00fcr andere Ideologien zu, die weit mehr Anh\u00e4nger haben. Menschen neigen dazu, das zu glauben, was sie glauben wollen, und lassen sich dabei oft auch nicht von logischen Widerspr\u00fcchen und der Realit\u00e4t beirren.<\/p>\n In UBF wird auch eine Art \u201eKultur ewiger Dankbarkeit\u201d gepflegt, die sicherlich ebenfalls einen Hintergrund in der asiatischen Kultur hat. Eine gewisse Zeit lang investiert der Hirte sehr viel \u201eLiebe\u201c, Aufmerksamkeit, Zeit, Geld usw. f\u00fcr sein Schaf. In der Anfangsphase duldet er von seinem Schaf alles (das Schaf wird \u201egetragen\u201c, wie es in UBF hei\u00dft). Sobald das Schaf aber nicht nur gl\u00e4ubig geworden ist, sondern sich auch selbst zur Mitarbeit in UBF verpflichtet hat \u2013 und darauf zielt alles ab \u2013, wird von dem Schaf erwartet, dass es die ganze \u201eLiebe\u201c des Hirten durch ewige Loyalit\u00e4t und seine eigene Hingabe als \u201eHirte\u201c in UBF wieder zur\u00fcckzahlt. Da es mit dem Glauben um einen ewigen Wert geht, den jemand erhalten hat, wird man sozusagen zu ewigem Dank gegen\u00fcber der UBF verpflichtet, und alle Liebe muss der UBF und dem Hirten zur\u00fcckerstattet werden. F\u00fcr jemanden, der bei UBF zum Glauben gekommen ist, ist alles durch diesen Glauben gerechtfertigt, dass man in UBF ewiges Heil bekommen hat, weswegen UBF \u201eGottes Werk\u201c sein muss und nicht hinterfragt werden kann. Das Werk in Frage zu stellen, durch das man gerettet wurde, wird als die schlimmste Art von Undankbarkeit angesehen. Man muss UBF nun immer dankbar bleiben und darf nichts kritisieren, egal was geschieht. Man hat einfach kein Recht mehr dazu \u2013 nur die Pflicht dankbar zu sein, sowohl dem System als auch dessen Leitern gegen\u00fcber.<\/p>\n Die koreanische Sprache kennt sechs H\u00f6flichkeitsstufen, und es ist in der koreanischen Kultur extrem wichtig, sich gegenseitig mit der geb\u00fchrenden Anrede anzureden. Selbst kleine Kinder innerhalb der Familie m\u00fcssen sich schon mit der richtigen Bezeichnung ansprechen, abh\u00e4ngig davon, ob z.B. der Bruder von seiner Schwester oder von seinem Bruder angesprochen wird, und ob er \u00e4lter ist oder nicht. Die hierarchische Denkweise in UBF ist tats\u00e4chlich tief in der koreanischen Tradition verwurzelt. Diese Tradition wurde auch ungepr\u00fcft in UBF \u00fcbernommen, wo sich die Mitarbeiter stets mit ihrem Titel \u201eHirte\u201c oder \u201eMissionar\u201c anreden. Dies scheint eine Kleinigkeit zu sein, st\u00fctzt aber das hierarchische System der UBF enorm. Und es widerspricht biblischen Prinzipien. In der Bibel wird au\u00dfer Jesus (Rabbi, Meister, Christus, Herr) niemand mit einem Ehrentitel angeredet. Selbst Paulus wird nicht \u201eder heilige Paulus\u201c, \u201eMissionar Paulus\u201c oder \u201eApostel Paulus\u201c genannt. Der Vorname gen\u00fcgte bei den Aposteln. Petrus wurde von Jesus selbst zum Hirten berufen und er war ein viel besserer Hirte als jeder andere. Dennoch wurde auch er nicht \u201eHirte Petrus\u201c genannt. Jesus selbst lehrte, dass niemand sich mit Titel wie \u201eRabbi\u201c, \u201eLehrer\u201c oder gar \u201eVater\u201c schm\u00fccken sollte, sondern dass sich alle als Br\u00fcder ansehen sollten. Laut Bibel sind alle Menschen gleich, nur Gott steht \u00fcber ihnen. Insbesondere die S\u00fcndenvergebung durch Jesus schafft unter den Gl\u00e4ubigen eine Situation, in der sich niemand mehr \u00fcber den anderen erheben sollte. Sie alle sollen sich in Jesus Christus nur noch als Br\u00fcder und Schwestern ansehen, und \u201eRangunterschiede\u201c zwischen reich und arm, Herr und Sklave, Jude und Nichtjude, sogar Mann und Frau sollten von Christen nicht gemacht werden (Mt\u00a023,8; Gal\u00a03,28; Kol\u00a03,11; Jak\u00a02,1). F\u00fcr einen Koreaner oder Asiaten allgemein sind zwei Menschen aber niemals gleich im Rang. Zwei Fremde, die miteinander sprechen, versuchen immer zuerst zu ergr\u00fcnden, wer den h\u00f6heren Rang, das h\u00f6here Alter oder dergleichen hat. Deswegen ist es unm\u00f6glich, seinen Leiter zurechtzuweisen. Daher werden Leiter bei Vergehen auch nicht zurechtgewiesen und korrigieren sich nicht, falls sie nicht selbst darauf kommen, dass sie etwas Falsches tun, was aber eher unwahrscheinlich ist, denn die eigenen Fehler sieht man meist nicht. Dieses Hierarchiedenken funktioniert aber auch in die andere Richtung. Wird der Leiter doch einmal ermahnt, so ist er br\u00fcskiert dar\u00fcber, dass ein Rangniederer ihn zurechtweisen will und nimmt seine Ermahnung nicht an: \u201eWie? Du willst mich lehren?\u201c Die Folge ist, dass der Leiter zuerst seine Machtposition beweisen muss, und der arme Dummkopf, der es gewagt hat, ihn zu kritisieren, erst einmal seine Bestrafung \u00fcber sich ergehen lassen darf. Danach \u00fcberlegt er es sich nat\u00fcrlich zweimal, ob er ihn wieder kritisiert. Wer sich dem System widersetzt, ist rebellisch und handelt damit gem\u00e4\u00df der koreanischen Kultur falsch.<\/p>\n Wichtig ist in dieser Kultur nicht nur, sich in ein System einzuordnen, sondern auch das Ansehen in der Gemeinschaft. Man muss stets sein \u201eGesicht wahren\u201c, und es wird als schlimmer \u201eGesichtsverlust\u201c angesehen, wenn man in Anwesenheit anderer beleidigt oder offen kritisiert wird. Es geht hier \u00fcberhaupt nicht darum, ob eine Kritik gerechtfertigt ist oder nicht, oder ob eine Aussage wahr ist oder nicht. Es geht nur darum Gesicht zu haben und zu wahren. Darum sind die koreanischen Leiter der UBF auch nicht bereit, irgendeinen Fehler offen zuzugeben oder Kritik anzunehmen. Obwohl sie sich als Christen bezeichnen, ist es ihnen so gut wie unm\u00f6glich, Bu\u00dfe f\u00fcr eine konkrete Verfehlung zu tun, ein \u00f6ffentliches Bekenntnis abzulegen oder sich zu entschuldigen. All dies w\u00fcrde als verheerender Autorit\u00e4ts- und Gesichtsverlust angesehen. \u00dcbrigens verliert in dieser Kultur auch derjenige, der einem anderen das Gesicht nimmt, dabei sein eigenes Gesicht. Er hat \u201eunw\u00fcrdig\u201c gehandelt, was immer auch Gesichtsverlust bedeutet. Dies ist der Grund, warum von Koreanern in UBF relativ wenig Kritik ver\u00f6ffentlicht wird. Gerade \u00fcber die besonders schwerwiegenden und peinlichen Missbrauchsf\u00e4lle schweigt man, weil derjenige, der \u00fcber so etwas spricht, dabei selbst sein Gesicht und seine W\u00fcrde verlieren w\u00fcrde.<\/p>\n Zwar vertritt der Konfuzianismus durchaus auch einige gute und christliche Werte, wie etwa den Respekt vor den Eltern und Vorgesetzten, aber in vielen anderen Punkten ist er v\u00f6llig inkompatibel mit dem christlichen Glauben. Letztlich spielt die Wahrheit keine Rolle mehr und Bu\u00dfe ist unm\u00f6glich, wenn es nur noch darum geht, sein Gesicht und seine Stellung und die seiner Vorgesetzten zu wahren. Tragisch ist, dass sich die meisten koreanischen \u201eMissionare\u201c in UBF dieser Widerspr\u00fcche zum christlichen Glauben \u00fcberhaupt nicht bewusst sind, sondern im Gegenteil der Meinung sind, dass Konfuzianismus sich gut mit dem Christentum vertr\u00e4gt, oder gar das Christentum nur noch als das \u201eSahneh\u00e4ubchen\u201c ansehen, das ihrer konfuzianistischen Weltanschauung noch fehlt, um sie vollkommen zu machen. Ein bekannter koreanischer Theologe sagte einmal \u00fcberspitzt: \u201eChristen in S\u00fcdkorea sind nicht progressiv oder liberal, unsere Christen sind in christliche Kleider geh\u00fcllte Konfuzianisten.\u201c Hinsichtlich der Koreaner in UBF scheint dies zumindest sehr zutreffend zu sein. Im Endeffekt ist die \u201eUBF-Religion\u201c lediglich hinter christlicher Fassade versteckter Konfuzianismus mit der UBF-Gemeinschaft als h\u00f6chstem Gut. Man k\u00f6nnte auch sagen, dass der Konfuzianismus der eigentliche Unterbau oder das wahre Fundament der UBF ist, die Bibel dagegen nur ein aufgesetzter \u00dcberbau.<\/p>\n Ebenfalls einen kulturellen Hintergrund k\u00f6nnte ein gewisser Aberglaube und \u201emagisches Denken\u201c in UBF haben. Demnach wird man immer gesegnet, wenn man seinen Leitern gehorcht, w\u00e4hrend man tragische Ungl\u00fccke erleben k\u00f6nnte, wenn man ihnen nicht gehorcht. Derartige Gedanken wurden von Samuel Lee sogar in seinen Sonntagspredigten proklamiert. \u201eMagische Denken\u201c wird in UBF oft f\u00fcr \u201eGlauben\u201c gehalten. Eine von UBF-Leitern arrangierte Heirat ist nach dieser Denkweise auch besonders gesegnet, und nicht zuf\u00e4llig wird dies in UBF ja auch \u201eGlaubensheirat\u201c genannt. Die Neigung zum magischen Denken \u2013 im Gegensatz zur westlichen, wissenschaftlichen, rationalen, logischen Denkweise \u2013 k\u00f6nnte mit dem Schamanismus zusammenh\u00e4ngen, der neben dem Konfuzianismus Korea ebenfalls tief gepr\u00e4gt hat. In dem klassischen Buch von Robert Jay Lifton \u00fcber Gedankenreform und die Psychologie des Totalitarismus wird als eines der acht hierf\u00fcr typischen Kennzeichen \u201emystische Manipulation\u201c aufgef\u00fchrt. Es scheint, dass die koreanischen UBF-Mitglieder hierf\u00fcr besonders anf\u00e4llig sind. Auch werden oftmals v\u00f6llig irrationale oder fehlende Begr\u00fcndungen, Widerspr\u00fcche und Ungerechtigkeiten mit einer f\u00fcr westliche Menschen frappierenden Selbstverst\u00e4ndlichkeit akzeptiert und \u00fcbergangen.<\/p>\n Weitere Probleme, die sicherlich auf den koreanischen Ursprung der UBF zur\u00fcckgef\u00fchrt werden k\u00f6nnen, sind der aus einem Gef\u00fchl des Fatalismus und einem nationalen Minderwertigkeitskomplex als Gegenimpuls herr\u00fchrende gewisse Gr\u00f6\u00dfenwahn und der Wunsch, herrschen zu wollen. Auch die Neigung zu politischen Machtspielen, Parteigeist, Spaltungen und skrupellosen Intrigen sind in Korea wohlbekannt. Samuel Lee wollte mit Verweis auf diese Neigung zu Machtspielen unter Koreanern die Reformbewegung als ein typisch koreanisches Problem darstellen. An dieser Meinung mag ein K\u00f6rnchen Wahrheit sein. In jedem Fall war Lee selbst daf\u00fcr das beste Beispiel, ein Meister im Spielen solcher Machtspiele. Dass Korea ein idealer N\u00e4hrboden f\u00fcr Sekten und raffinierte Sektenf\u00fchrer ist, zeigt unter anderem die auch als \u201eMun-Sekte\u201c bekannte \u201eVereinigungskirche\u201c des Koreaners Sun Myung Moon, die weltweiten Einfluss erlangt hat, aber nur eine \u00fcber hundert verschiedenen Sekten mit Hunderttausenden von Anh\u00e4ngern in Korea ist. Man k\u00f6nnte sogar ganz Nordkorea als eine gro\u00dfe Sekte ansehen, die ihrem \u201egeliebten F\u00fchrer\u201c Kim Jong Il und der Juche-Ideologie huldigt. Es hat sicherlich mit der koreanischen Mentalit\u00e4t zu tun, dass sich dieser religi\u00f6s verbr\u00e4mte Steinzeit-Kommunismus bis heute halten konnte. Auch viele der normaleren christlichen Gemeinden in Korea neigen zum Personenkult um den Pastor. Mitglieder sind h\u00e4ufig abh\u00e4ngig von ihm und darauf angewiesen, Orientierung von ihm zu bekommen. Die Leiter werden verehrt und sind daher oft sehr m\u00e4chtig und sehr reich, und sie streben nach immer h\u00f6heren Mitgliederzahlen, weil diese automatisch ihre Ehre, Macht und ihren Reichtum vergr\u00f6\u00dfern. Die Mun-Sekte erinnert \u00fcbrigens in mancher Hinsicht stark an UBF, insbesondere hinsichtlich der arrangierten Massenhochzeiten, die vor allem als Mittel zur Anbindung an die Sekte benutzt werden. Zwar reichte Samuel Lee auch in dieser Hinsicht noch nicht an die Dimensionen von Mun heran, aber in Chicago traute er auch schon einmal zehn Paare auf einmal, wobei wie bei Mun mehr oder weniger willk\u00fcrlich vom Leiter selbst bestimmt wurde, wer wen zu heiraten hatte. Bei den Hochzeiten in Chicago sammelte Samuel Lee von jedem Brautpaar 2.500$ Heiratsgeb\u00fchr in bar ein, obwohl er gesetzlich nicht autorisiert war, \u00fcberhaupt in den Vereinigten Staaten Eheschlie\u00dfungen durchzuf\u00fchren.<\/p>\n Die kulturelle Befangenheit in UBF ist umso tragischer, als UBF ja \u201eWeltmission\u201c durchf\u00fchren will. Die \u201eMissionare\u201c der UBF machen dabei den gleichen Fehler wie viele fr\u00fchere Missionare aus dem christlichen Abendland, die den Eingeborenen ihre eigene Kultur aufdr\u00fccken wollten. Jeder Missionar sollte sich v\u00f6llig dar\u00fcber im Klaren, wie sehr er von seiner jeweiligen Kultur gepr\u00e4gt ist, um unterscheiden zu k\u00f6nnen, welche Werte seiner Kultur christlich sind und welche kaum etwas mit dem Christentum zu tun haben, damit er das Evangelium weitergeben kann, und nicht einfach seine eigenen kulturellen Werte, die m\u00f6glicherweise nicht einmal mit dem Evangelium in Einklang zu bringen sind. Ein Missionar sollte auch die F\u00e4higkeit haben, sich soweit an eine fremde Kultur anzupassen, wie es mit echtem christlichen Glauben vereinbar ist. Auf die Probleme im grunds\u00e4tzlichen Verst\u00e4ndnis von Weltmission in der UBF wird in einem anderen Artikel genauer eingegangen.<\/p>\n Der konfuzianistische Hintergrund ist auch der eigentliche Grund daf\u00fcr, dass eine Reform von UBF so gut wie unm\u00f6glich ist. Die Kritiker k\u00f6nnen nicht das volle Ausma\u00df der Verfehlungen der Leiter und Missst\u00e4nde in der Organisation beim Namen nennen, weil sonst diese Leiter und damit sie selbst Gesicht verlieren w\u00fcrden. Die Angst davor, Gesicht und Autorit\u00e4t zu verlieren, verbietet reformgesinnten Leitern auch, die Fehler zuzugeben, die sie selbst in ihrer Zeit als Leiter der UBF gemacht haben, und diese Zeit gr\u00fcndlich aufzuarbeiten. Stattdessen lief es immer, wenn die Unstimmigkeiten zu gro\u00df wurden, auf eine Spaltung hinaus, wobei am Ende nicht einmal mehr die Beteiligten sagen k\u00f6nnen und wollen, warum man sich eigentlich gespalten hat. Die nach der letzten Reformbewegung im Jahr 2001 von der UBF abgespaltene \u201eCampus Mission International\u201c (CMI), die von ehemaligen UBF-Leitern geleitet wird, hat bis heute weder eine offizielle Begr\u00fcndung f\u00fcr die Spaltung ver\u00f6ffentlicht, noch ein Schuldeingest\u00e4ndnis oder eine Entschuldigung f\u00fcr die Fehler und den geistlichen Missbrauch in der Vergangenheit, noch eine Erkl\u00e4rung, wie man solche Fehler in Zukunft vermeiden will.<\/p>\n Die dritte unheilvolle Ingredienz, die UBF zu einem geistlich missbrauchenden System macht, ist die Tatsache, dass die gesamte Organisation von Samuel Lee, einem ausgesprochenen \u201eMachtmenschen\u201c beherrscht wurde. Lee nannte sich \u201eGeneraldirektor\u201c der UBF und wurde als \u201eder Knecht Gottes\u201c und \u201egeistlicher Vater\u201c von seinen Anh\u00e4ngern geradezu verehrt. Man kann auch jetzt noch, nach dem tragischen Tod dieses Autokraten im Jahr 2002 davon reden, dass UBF von ihm beherrscht wird. Sein Geist herrscht weiterhin in UBF, und es wird noch Jahre dauern, bis seine Lehren und Methoden aus den K\u00f6pfen der Mitglieder verschwunden sein werden. UBF ist jetzt in einer \u00e4hnlichen Lage wie Nordkorea nach dem Tod des Diktators Kim Il Sung. Nachdem dieser das System einmal etabliert und ins Rollen gebracht hatte, und gen\u00fcgend Leute davon entweder indoktriniert waren oder davon profitierten (oder beides), lief es unbeirrt in den gleichen Gleisen genauso auch nach seinem Tod weiter. Neben Samuel Lee haben sich auch viele nationale Leiter und \u00f6rtliche Gemeindeleiter in UBF zu kleineren oder gr\u00f6\u00dferen \u201eMachtmenschen\u201c entwickelt, wobei sie seine Methoden \u00fcbernommen und teilweise sogar verfeinert haben.<\/p>\n \u201eMacht korrumpiert, und absolute Macht korrumpiert absolut.\u201c Dieses bekannte Wort von Lord Acton gilt offenbar nicht nur f\u00fcr die Politik, sondern auch f\u00fcr autorit\u00e4r geleitete Gemeinden. Wie viel Veranlagung als Machtmensch Samuel Lee bereits gehabt hatte, als er zu UBF kam, und wie viel er letztlich durch UBF zu einem Machtmenschen wurde, kann wohl niemand absch\u00e4tzen. Dass er aber sp\u00e4testens seit Mitte der 1970er Jahre zu einem voll entwickelten Machtmenschen geworden war, ist unumstritten. Und dass UBF die Geister, die er rief, nun nicht mehr los wird, ist auch mehr als deutlich geworden. Das UBF-System braucht ihn nun mehr nicht als treibende Kraft, es hat sich verselbstst\u00e4ndigt. Dennoch muss man sagen, dass der latente Autoritarismus und Konfuzianismus der UBF nie zu einem solchen Problem geworden w\u00e4re, h\u00e4tte es nicht Lee oder einen \u00e4hnlichen Machtmenschen gegeben.<\/p>\n Ein \u201eMachtmensch\u201c ist jemand, der nur sich selbst liebt und dabei nach der Verehrung durch andere strebt und es vor allem einfach genie\u00dft, Macht \u00fcber andere zu haben und auszu\u00fcben. Manchmal kommt auch Geldgier hinzu, wobei Geld aber wiederum haupts\u00e4chlich ein Mittel ist, diese Macht zu beweisen und zu erhalten, zum Beispiel um durch gezielte finanzielle Unterst\u00fctzung von Anh\u00e4ngern diese zu beeinflussen, ihrerseits zu korrumpieren und abh\u00e4ngig zu machen. Lee kaufte Autos und H\u00e4user f\u00fcr seine engsten koreanischen Spezis, um ihre Loyalit\u00e4t zu erkaufen. Lee schickte ihre und seine eigenen Kinder auf sehr teure Privatschulen und Universit\u00e4ten. Da er keinen Beruf und Einkommen au\u00dferhalb von UBF hatte, wurde all dies letztendlich von Opfergeldern der Mitgliedern bezahlt, doch Lee erweckte immer den Anschein, als habe er alles gro\u00dfz\u00fcgig aus seinem eigenen Privatverm\u00f6gen bezahlt.<\/p>\n Hinter fast allen Sekten und totalit\u00e4ren \u201echristlichen\u201c Gruppen stecken Machtmenschen, wie man sie sonst nur in der Gestalt von Diktatoren aus der Geschichte kennt. Es f\u00e4llt schwer zu glauben, dass solche Machtmenschen auch in religi\u00f6sen und gar christlichen Gruppen ihr Unwesen treiben. Vor allem viele Christen k\u00f6nnen sich nicht vorstellen, dass es solche Menschen in christlichen Gemeinden gibt, weil sie selbst und die meisten anderen Christen nicht derart veranlagt sind und keinen gr\u00f6\u00dferen Genuss aus der Machtaus\u00fcbung gegen\u00fcber anderen ziehen. Im Gegenteil lassen sie sich oft gerne von anderen beherrschen. Solche Menschen sind daher auch die idealen Opfer f\u00fcr Machtmenschen. Machtmenschen sind psychologisch bewandert, sie verstehen sich darauf, Menschen zu manipulieren und seelisch gefangen zu nehmen. Sie benutzen Tricks wie st\u00e4ndiges Lob oder Schmeicheleien (wodurch sie das Ego und den Stolz ihrer Opfer n\u00e4hren), Einjagen von Angst (\u201ewenn du mir nicht gehorchst, oder die Gemeinde verl\u00e4sst, wirst du von Gott verdammt\u201c) oder Erzeugen von Schuldgef\u00fchlen, um ihre Opfer in einer psychologischen Falle gefangen zu halten. Viele untersch\u00e4tzen die Gefahr von Machtmenschen und wollen nicht einmal an ihre Existenz glauben, dennoch gibt es auch in der Bibel viele Beispiele daf\u00fcr, und fast alle Briefe im Neuen Testament warnen eindringlich vor derartigen Menschen, die sich in die ersten Gemeinden einschlichen und anfingen, sich dort als Leiter aufzuspielen. Paulus nennt sie in seinem zweiten Brief an die Korinther \u201e\u00dcberapostel\u201c. Diese Warnungen in der Bibel sollte man einmal ganz bewusst lesen.<\/p>\n In vielen christlichen Gemeinden ist erfreulicherweise das Bewusstsein f\u00fcr die Existenz und Gefahr von so genanntem \u201egeistlichen Missbrauch\u201c gewachsen, und es gibt inzwischen sogar einige B\u00fccher und Internetseiten zu diesem Thema. Das Ph\u00e4nomen von Machtmenschen in Gemeinden, auf deren Konto der meiste geistliche Missbrauch letztlich geht, wird dagegen vor allem in Amerika kaum wahrgenommen und zum Thema gemacht. Ein aufschlussreiches Buch zu diesem Thema stammt von Edin L\u00f8v\u00e5s, einem in Skandinavien bekannten christlichen Leiter. Ihm ist aufgefallen, dass besonders im neupfingstlerisch-charismatischen Bereich h\u00e4ufig Gruppen und Gemeinden ohne demokratische Ordnung und Kontrolle entstehen, die sich um starke, angeblich direkt von Gott berufene F\u00fchrergestalten sammeln, die sich h\u00e4ufig als Machtmenschen entpuppen. In seinem Buch \u201eW\u00f6lfe in Schafspelzen \u2013 Machtmenschen in der Gemeinde\u201c schreibt er: \u201eDie Einstellung, das Menschenbild und die Haltung des Machtmenschen werden in erster Linie davon bestimmt, dass er auf Macht aus ist. Er kennt nichts Sch\u00f6neres, als zu herrschen. Machtmenschen haben den unb\u00e4ndigen Drang, die Herzen und Gedanken anderer zu lenken. Christliche Gemeinden und Kreise sind Bereiche, wo sie diesem Bed\u00fcrfnis meist ungehindert nachgehen k\u00f6nnen.\u201c Kaum ein christliches Buch spricht dieses Thema so klar an, denn die meisten christlichen Autoren wollen lieber \u201eErbauliches\u201c verbreiten. Sie bemerken dabei nicht, dass selbst die Bibel nicht erbaulich ist, wenn es um das Thema Machtmenschen geht. Bereits im Alten Testament klagt Gott \u00fcber \u201eHirten, die sich selbst weiden\u201c (Hes\u00a034,10), und auch im Neuen Testament (z.B. Mt\u00a07,15; Apg\u00a020,29; 2.Kor\u00a011,20; 3.Joh\u00a01,9) wird klar und eindringlich vor den bereits genannten \u201e\u00dcberaposteln,\u201c Irrlehrern und herrschs\u00fcchtigen Leitern gewarnt, von denen einige sogar beim Namen genannt werden. Wo es um solche Leute geht, findet man in der Bibel eine eindeutige, politisch durchaus inkorrekte Sprache (z.B. Mt\u00a023, 2.Petr\u00a02). Die meisten christlichen Buchautoren scheuen sich jedoch, ein solch \u201eunerbauliches\u201c Thema zur Sprache zu bringen, weswegen die Existenz und Gefahr von Machtmenschen in der Gemeinde vielen Christen einfach nicht bewusst ist.<\/p>\n Wie aktuell das Buch von Edin L\u00f8v\u00e5s und seine Warnung vor Machtmenschen in Skandinavien (aber nicht nur dort) immer noch ist, zeigte sich \u00fcbrigens vor kurzem, als eine Pfingstgemeinde in dem schwedischen Ort Knutby, die sich unter der Leitung eines Machtmenschen in eine Sekte verwandelt hatte, durch einen mysteri\u00f6sen Mordfall, in den eben dieser Gemeindeleiter verwickelt war, ins Licht der \u00d6ffentlichkeit geriet. Es zeigten sich dabei nicht nur unglaubliche kriminalistische Verwicklungen, wie sie sich selbst Agatha Christie nicht h\u00e4tte ausdenken k\u00f6nnen, sondern der staunenden \u00d6ffentlichkeit wurde bewusst, welch kontrollierende und sektiererische Strukturen in einer christlichen Gemeinde entstehen k\u00f6nnen, die sich unter Leitung eines Machtmenschen vom Rest der Christenheit abgekoppelt hat. Der Fall l\u00f6ste auch eine Debatte \u00fcber das Problem von bestimmenden Gemeindeleitern aus, die eine \u201estarke apostolische Leiterschaft\u201c propagieren und jede Form von Demokratie in der Gemeinde mit der Begr\u00fcndung ablehnen, dass sie kein g\u00f6ttliches Prinzip sei. Leider wenden sich viele Menschen (besonders junge Menschen) auf der Suche nach starker Leitung, F\u00fchrung und klarer Orientierung verst\u00e4rkt solchen Gemeinden zu, in denen ihnen alles vorgegeben wird und der Leiter eine besondere \u201eSalbung\u201c oder \u201eVollmacht\u201c zu haben scheint. Aussteiger aus der Gemeinde von Knutby berichteten \u00fcbrigens sehr \u00e4hnliche Dinge, wie sie aus UBF bekannt sind. Insbesondere wurde dort auch von der Leitung bestimmt, wer wen heiraten sollte, genau wie in UBF.<\/p>\n Ein anderes Beispiel, das zeigt, wie weit Machtmenschen gehen k\u00f6nnen und wie ihre Gef\u00e4hrlichkeit im christlichen Umfeld untersch\u00e4tzt wird, ist der Fall von Feroze Golwalla, der sich am renommierten christlichen Wheaton College in Chicago abspielte. Mehrere Zeitungen berichteten dar\u00fcber, wie Golwalla unter dem biblisch klingenden Namen \u201eBaruch Ha Shem\u201c und dem Deckmantel der Evangelisierung von unerreichten Menschen in Pakistan einen extremen Personenkult um sich selbst aufbaute. Obwohl die Mitglieder intelligente, erwachsene Studenten mit christlichem Hintergrund und Eifer f\u00fcr die Mission waren, gelang es Golwalla, sie ihm v\u00f6llig untertan zu machen, von ihren Eltern zu entfremden, und selbst grotesken k\u00f6rperlichen Missbrauch zu ertragen, ohne Golwalla jemals in Frage zu stellen. Von den Eltern wird dem Wheaton College vorgeworfen, ihrer Aufsichtspflicht nicht nachgekommen zu sein, eine gef\u00e4hrliche Sekte in dem christlichen College geduldet zu haben, und trotz warnender Stimmen keinerlei Ma\u00dfnahmen ergriffen zu haben. Das gleiche mangelnde Bewusstsein f\u00fcr die Sektenproblematik zeigte das Wheaton College, als es UBF erm\u00f6glichte, im Billy-Graham-Zentrum bei Wheaton Konferenzen abzuhalten, ohne zuerst genau zu pr\u00fcfen, um was f\u00fcr eine Gruppe es sich handelt, und sp\u00e4ter die zahlreichen Warnungen ignorierte, die von ehemaligen Mitgliedern und anderen, wie dem wohlbekannten Sektenexperten Ronald Enroth und sogar einigen Dozenten am Wheaton College ausgesprochen wurden. Jemand, der noch nie selbst erlebt hat, auf welche geradezu d\u00e4monische Weise ein Machtmensch seine Opfer manipulieren und beherrschen kann, wird die Anh\u00e4nger solcher Menschen schlicht f\u00fcr dumm halten und sagen, sie seien eben selber Schuld. Es wird dann die M\u00fcndigkeit und der freien Willen der Studenten oder die Religionsfreiheit als Grund daf\u00fcr angef\u00fchrt, warum man keine Ma\u00dfnahmen ergreift oder klare Warnungen ausspricht. Dies ist eine zwar verst\u00e4ndliche, aber gef\u00e4hrliche Haltung, die letztlich den Sekten hilft, weiter ungest\u00f6rt ihr Unwesen zu treiben und immer neue Opfer zu finden.<\/p>\n Psychologisch gesehen kann man bei Machtmenschen eine narzisstische Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rung diagnostizieren. Auch bei Samuel Lee konnte man die Merkmale von Narzissmus deutlich ausmachen. Er hat UBF zu einem System gemacht, das letztlich ihm selbst alle Ehre gab. Ihm lag weniger die Weltmission am Herzen, als vielmehr die Expansion seines Systems der UBF, das ihm pers\u00f6nlich Macht und Ehre verlieh und dass ihn seine Minderwertigkeitsgef\u00fchle vergessen lie\u00df. Dies durfte mit allen Mitteln geschehen, unter Missachtung der Gebote der Bibel und auch unter Verletzung der elementarsten moralischen und ethischen Ma\u00dfst\u00e4be, sowie der Menschenrechte. Der Zweck heiligt nach dieser Ideologie die Mittel, und der Zweck war lediglich, UBF zu vergr\u00f6\u00dfern. Alles andere hatte keine Bedeutung. Daher gibt es in UBF auch keine Zusammenarbeit mit anderen Christen. \u201eKollateralsch\u00e4den\u201c beim \u201eGlaubenskrieg\u201c der UBF-Weltmission werden als unvermeidbar in Kauf genommen. UBF hat zahllose zerst\u00f6rte Familien und Scheidungen verursacht, und viele haben wegen des geistlichen Missbrauchs, den sie in UBF erfahren haben, mit UBF auch ihren Glauben \u00fcber Bord geworfen.<\/p>\n Samuel Lee war \u00e4u\u00dfert geschickt darin, perfide Methoden zum \u201eTraining\u201c seiner Anh\u00e4nger zu erfinden. Die vorgeschobene Erkl\u00e4rung f\u00fcr dieses \u201eTraining\u201c war, dass sie dadurch zu besseren Christen w\u00fcrden, aber in Wirklichkeit ging es nur darum, ihren Willen v\u00f6llig zu zerbrechen. Nach der Bibel ist innerer Zerbruch vor Gott zwar notwendig f\u00fcr einen Christen, dieser Zerbruch darf aber nur durch Gott selbst herbeigef\u00fchrt werden, durch die eigene Erkenntnis der S\u00fcndhaftigkeit, und geht immer mit einer inneren Heilung durch Gott und Tr\u00f6stung durch den Heiligen Geist einher. Verheerend ist es jedoch, wenn solcher innerer Zerbruch nicht vor Gott, sondern vor und durch Menschen stattfindet und von ihnen erzwungen und manipuliert wird. Genau darauf sind Machtmenschen aber hinaus. Sie wollen \u201egeistliche Kr\u00fcppel\u201c erzeugen, die von ihnen abh\u00e4ngig sind. Bereits in ihrem offenen Brief von 1976 schilderten damalige Leiter der UBF einige der perfiden Methoden, mit denen sie von Samuel Lee \u201etrainiert\u201c wurden. Sie mussten sich demnach z.B. gegenseitig schlagen, stundenlang nackt in eisigem Wasser sitzen, sich roten Pfeffer in die Augen streuen oder sich gar Zehenn\u00e4gel herausrei\u00dfen. Mitglieder wurden gezwungen, sich gegenseitig zu schlagen, oder einen Spie\u00dfrutenlauf zu veranstalten, bei dem man mit St\u00f6cken geschlagen wurde. Aus den USA wurden weitere dem\u00fctigende Behandlungen berichtet; so mussten sich etwa koreanische M\u00e4nner auf Gehei\u00df von Samuel Lee im Zentrum in einer Reihe aufstellen und gegenseitig die Unterw\u00e4sche kontrollieren. Oder es mussten sich Frauen vor Lee in seinem B\u00fcro bis auf die Unterw\u00e4sche ausgezogen wiegen lassen. Oder es wurde Frauen gesagt, sie sollten in sein B\u00fcro kommen, damit er sie mit einer Spritze ins Ges\u00e4\u00df gegen Grippe impfen konnte, obwohl Lee kein Arzt war und eine Grippeimpfung von richtigen \u00c4rzten am Oberarm vorgenommen wird. Solche Behandlungen wurde dann als Zeichen seiner besonderen Liebe und F\u00fcrsorge f\u00fcr gewisse Mitglieder gedeutet. Lee war auch noch stolz auf seinen Erfindungsreichtum, wenn es um unmenschliche \u201eTrainingsmethoden\u201c ging. Im UBF-Newsletter von 1991 schrieb Lee selber ganz offen: \u201eUnser Trainingsprogramm umfasste mehr als 20\u00a0Arten. Aber das Trainingsprogramm war nicht f\u00fcr Personengruppen geplant. Das Trainingsprogramm wurde auf individueller Basis zusammengestellt. Zum Beispiel … wollte jemand keinerlei Training annehmen. Wenn Training gegeben wurde, lie\u00df er es auf diese oder jene Weise an sich abprallen. Um ihn zu lehren, dass es nicht gut ist, wenn man kein Training annimmt, sondern es an sich abprallen l\u00e4sst, erhielt er Volleyball-Training. Er musste 3\u00a0Tage und N\u00e4chte ohne zu essen und zu schlafen einen Volleyball auf die Erde prellen. Danach lie\u00df er nie mehr irgendein J\u00fcngertraining an sich abprallen. Sp\u00e4ter wurde er ein \u00e4u\u00dferst dem\u00fctiger Knecht Gottes und Direktor von UBF Kwangju.\u201c Auf diese Weise hat Samuel Lee eine Armee von \u201egeistlichen Leitern\u201c erzeugt, die selber geistliche Kr\u00fcppel sind, die missbraucht wurden, und nun andere missbrauchen.<\/p>\n Machtmenschen missbrauchen ihre angebliche geistliche Autorit\u00e4t. Man spricht auch von \u201egeistlichem Missbrauch\u201c, weil die hierdurch hervorgerufenen seelischen Verletzungen und Sch\u00e4den durchaus mit denen von sexuellem oder gewaltt\u00e4tigem Missbrauch vergleichbar sind. Zahllose Berichte ehemaliger UBF-Mitglieder haben haupts\u00e4chlich diesen jahrelang an ihnen ver\u00fcbten geistlichen Missbrauch zum Inhalt. Durch die unselige Mischung der drei Elemente \u201eAutoritarismus\u201c, \u201ekulturelle Befangenheit\u201c und \u201eLeitung durch einen Machtmenschen\u201c ist UBF ein sehr gef\u00e4hrliches, geistlichen Missbrauch aus\u00fcbendes System geworden, vor dem dringend gewarnt werden muss. Leider erkennen viele diese Gefahr erst, wenn es zu sp\u00e4t ist. Anfangs werden Mitglieder mit Liebe \u00fcbersch\u00fcttet (\u201elove bombing\u201c) und mit Samthandschuhen angefasst. Erst wenn sie durch die erw\u00e4hnten psychologischen Bindungen an UBF gekettet sind, und ihr Glaube an Gott und ihre Errettung in ihrer Vorstellung untrennbar mit der Mitarbeit in UBF verbunden und zu einer Einheit verschmolzen ist, wenn der Wille des Leiters f\u00fcr sie der Wille Gottes geworden und Gehorsam ihm gegen\u00fcber gleichbedeutend mit Gehorsam gegen\u00fcber Gott geworden ist, erst dann f\u00e4ngt der geistliche Missbrauch an.<\/p>\n Machtmenschen mischen sich nicht nur in die Beziehung der Gl\u00e4ubigen zu Gott ein, sondern sogar in Ehebeziehungen von Gemeindemitgliedern. Die Beziehung eines Mitglieds zu seinem Hirten oder dem Gemeindeleiter ist dann st\u00e4rker als die Beziehung zu seinem Ehepartner. Hierf\u00fcr gibt es ebenfalls zahlreiche Beispiele in UBF. Machtmenschen wie Samuel Lee k\u00f6nnen nicht nur diktieren, welchen Ehepartner man heiraten soll, sondern auch die Scheidung vom Ehepartner anordnen und ihn mit jemand anderem verheiraten, wenn ein Partner nicht mehr der UBF loyal ist, obwohl Scheidung in der Bibel eindeutig verboten wird. Samuel Lee wird sogar vorgeworfen, die Abtreibung von ungeborenen Kindern angeordnet zu haben. Gerade im Bereich der Ehe ist der geistliche Missbrauch in UBF besonders gro\u00df.<\/p>\n Das Problem der Machtmenschen in der Gemeinde kann nicht dick genug unterstrichen werden. Falsche Vorstellungen von Leiterschaft, falsche Gemeindestrukturen, Leichtgl\u00e4ubigkeit, Kritiklosigkeit, das Fehlen ordentlicher Kassenberichte usw. w\u00e4ren harmlos, wenn es nicht Machtmenschen g\u00e4be, die genau dies ausnutzen. Es muss hier einschr\u00e4nkend angemerkt werden, dass die wenigsten Gemeindeleiter in der UBF selbst echte, voll ausgepr\u00e4gte Machtmenschen sind, wie es Samuel Lee war. Doch gewollt oder ungewollt kopieren die meisten von ihnen seine Verhaltensweisen und halten das System des geistlichen Missbrauchs weiter aufrecht, das er etabliert hat.<\/p>\n Samuel Lee wurde von den Koreanern in UBF als \u201eMose unserer Generation\u201c angesehen und hat sich auch selbst mit Mose verglichen, besonders wenn er Anzeichen von \u201eRebellion\u201c sah. Er verwies dann gerne auf die Berichte in der Bibel, wie sich Korach und seine Anh\u00e4nger gegen Mose auflehnten und wie sie daraufhin von der Erde verschlungen wurden, oder wie Mirjam auss\u00e4tzig wurde, nachdem sie gegen Mose geredet hatte. Hierzu ist zu sagen, dass ein Gemeindeleiter, der sich mit Mose gleichsetzt, das Evangelium au\u00dfer Kraft setzt. Wenn \u00fcberhaupt jemand den Titel \u201eMose unserer Generation\u201c haben k\u00f6nnte, dann kann dies nur Jesus sein. Es gibt hier tats\u00e4chlich verbl\u00fcffende Parallelen. Mose war nicht nur Anf\u00fchrer, sondern auch Retter des Volkes, wie auch Jesus schon seinem Namen nach der \u201eRetter\u201c ist. Unter Mose wurde das Passalamm geopfert; Jesus selbst war das Lamm Gottes. Die Bibel sagt \u00fcber Mose, dass er ein sehr dem\u00fctiger Mensch war, mehr als alle Menschen auf Erden, und Jesus sagt ebenfalls \u00fcber sich, dass er sanftm\u00fctig und von Herzen dem\u00fctig ist. Mose fastete 40\u00a0Tage in der W\u00fcste auf dem Berg Sinai, bevor er dem Volk die Zehn Gebote verk\u00fcndigte. Jesus fastete ebenfalls 40\u00a0Tage in der W\u00fcste, bevor er anfing, \u00f6ffentlich zu predigen. Zu Mose wurde gesagt \u2013 und dies wird im Neuen Testament wiederholt und auf Jesus bezogen: \u201eEinen Propheten wie mich wird dir der Herr, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Br\u00fcdern; dem sollt ihr gehorchen.\u201c Der Einzige, der nach der Bibel als ein \u201eMose f\u00fcr unsere Generation\u201c angesehen werden k\u00f6nnte, ist demnach Jesus. Wobei das Neue Testament allerdings auch auf den gro\u00dfen Unterschied zwischen Mose und seiner Zeit \u2013 der Zeit des Gesetzes \u2013 und Jesus und seiner, unserer Zeit \u2013 der Zeit der Gnade hinweist: \u201eDenn das Gesetz ist durch Mose gegeben; die Gnade und Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.\u201c Das h\u00f6chste, was man von einem Menschen erwarten kann, der sich als ein neuer Mose aufspielt, ist eine neue Form von Gesetzlichkeit. Und genau die bekommt man in UBF.<\/p>\n Die drei oben erl\u00e4uterten Ingredienzien sind die Hauptbestandteile des gef\u00e4hrlichen Tranks, der in UBF zusammengebraut wurde. Die meisten problematischen Lehren, Praktiken und Methoden der UBF, die so negativ hervorstechen, und die zahlreichen berichteten konkreten F\u00e4lle von geistlichem Missbrauch und Verfehlungen von Leitern in UBF sind nur noch die bitteren Fr\u00fcchte dieser Mixtur. Einige der immer wieder sichtbaren und teilweise bereits aufgef\u00fchrten Probleme seien hier noch einmal aufgelistet.<\/p>\n Die Probleme k\u00f6nnen sich in den verschiedenen UBF-Zentrum nat\u00fcrlich etwas unterschiedlich darstellen und sind nicht immer gleich extrem ausgepr\u00e4gt, je nach dem Leiter, der immer den gr\u00f6\u00dften Einfluss aus\u00fcbt. Leiter, die zu stark von der \u201eParteilinie\u201c abweichen, werden allerdings fr\u00fcher oder sp\u00e4ter vom Hauptquartier abgesetzt (wie es z.B. in Toledo und Moskau geschah) oder verlassen von selbst irgendwann die UBF, wie es bei etwa der H\u00e4lfte der UBF-Zentren in der letzten Reformbewegung geschah. Im Gro\u00dfen und Ganzen sind sich die UBF-Zentren aufgrund der geschilderten Mechanismen \u00e4u\u00dferst \u00e4hnlich, so dass man bei UBF manchmal den Eindruck eines Franchise-Unternehmens bekommt. Es dauert aber manchmal sehr lange, bis man durch die scheinbar freundliche und angenehme Fassade hindurchschaut und mit der verborgenen, \u201edunklen Seite\u201c der UBF konfrontiert wird.<\/p>\n Diese negativen Erscheinungen sind nur ein Teil der Probleme, die aus Autoritarismus, Konfuzianismus und Leitung durch einen Machtmenschen entstanden sind, aber sie zeigen, dass diese Dinge nicht nur theoretisch problematisch sind, sondern vielf\u00e4ltige negative Auswirkungen in der Praxis haben.<\/p>\n Eine weitere Tragik hinter UBF ist der f\u00fcr viele Mitglieder scheinbare Mangel an einer Alternative zu UBF, der aus dem geistlichen Zustand unserer Landeskirche und vieler Freikirchen herr\u00fchrt. Wenn sie nur ein wenig attraktiver und missionarisch aktiver w\u00e4ren und das biblische Evangelium verk\u00fcndigen w\u00fcrden, dann h\u00e4tten sekten\u00e4hnliche autorit\u00e4re Gruppen wie UBF kaum Chancen, junge Menschen in ihren Bann zu ziehen. Viele Mitglieder sind von UBF eingeladen worden, ohne jemals zuvor das Evangelium geh\u00f6rt oder mit einer gesunden christlichen Gemeinde in Kontakt gekommen zu sein. Sie glauben daher, dass das, was sie in UBF sehen, biblisches Christentum sei. Die gro\u00dfen Kirchen haben durchaus eine Mitschuld daran, dass so viele Menschen in Sekten geraten, wenn sie ihnen keine echte Alternative anbieten. Viele Menschen haben Durst nach der Wahrheit, sie sehnen sich nach dem lebendigen Wasser des Evangeliums, und wenn ihnen niemand diesen Durst stillt, trinken sie notfalls das bittere, verdorbene Wasser der Sekten und versklaven sich den Sektenf\u00fchrern.<\/p>\n Quelle:\u00a0https:\/\/web.archive.org\/web\/20041014095436\/http:\/\/www.ubf-info.de:80\/ubf\/problems.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Versuch einer Zusammenfassung der grundlegendsten Probleme der UBF und ihrer Ursachen, zusammengestellt im Juni 2004 vom Webdiener dieser Internetseiten, nach zahlreichen Gespr\u00e4chen mit ehemaligen UBF-Mitgliedern.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,1,86,13,147,132,141,138,126],"tags":[],"class_list":["post-3329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-abuse","category-article","category-denial","category-emotions","category-evidence","category-history","category-info","category-injustice","category-theology"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3329"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ubfriends.org\/ubfriends2015\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>1.\u00a0Autoritarismus und Bevormundung<\/h4>\n
<\/a>2.\u00a0Nicht \u00fcberwundener Konfuzianismus<\/h4>\n
<\/a>3.\u00a0Leitung durch einen \u201eMachtmenschen\u201c<\/h4>\n
<\/a>Die bitteren Fr\u00fcchte\u00a0dieser Mixtur<\/h4>\n
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