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Der \u00bbMaterialdienst\u00ab hat bereits 1989 (S.\u00a0275ff) ausf\u00fchrlich \u00fcber die UBF berichtet. In dem Buch \u00bbSogenannte Jugendsekten und die okkulte Welle\u00ab (vgl. MD\u00a01989, S.\u00a0233ff) hat der Herausgeber, Pfarrer Joachim Keden, aus einer Reihe von Betroffenenberichten zitiert, die indessen ein problematischeres Bild dieser Gruppe vermitteln. Der nachfolgend dokumentierte Bericht einer Mutter, die den Weg ihrer Tochter in die UBF und deren Ausstieg verfolgte, wird im Informationsteil erg\u00e4nzt durch eine Stellungnahme von Pfarrer Keden (s.\u00a0u. S.\u00a0252f). Aus den pers\u00f6nlichen Notizen der Mutter wird deutlich, welche Bem\u00fchungen sie unternommen hat, sich zu informieren, sich zu einem Urteil \u00fcber die Gruppe durchzuringen und zu versuchen, ihrer Tochter bei der Losl\u00f6sung aus dieser fundamentalistischen Gruppe zu helfen.<\/p>\n
Unsere Tochter, Studentin, war aufgrund einer Begegnung mit einer Freundin mit der UBF in Kontakt gekommen und war l\u00e4ngere Zeit Anh\u00e4ngerin der UBF-Gruppe in K\u00f6ln.<\/p>\n
Ich m\u00f6chte unsere Tochter kurz vorstellen: Als Kind zum Glauben gekommen, war sie seitdem in der christlichen Jugendarbeit aktiv. Zu Hause hatte sie Kontakt zur Evang. Stadtmission. W\u00e4hrend ihres Studiums ging sie mit Freunden zu \u00bbCampus f\u00fcr Christus\u00ab. Auf einer Sommerfreizeit bei \u201eCampus\u201c lernte sie eine Studentin kennen. Diese berichtete ihr von einer koreanischen Christengruppe, die sich \u00bbUniversity Bible Fellowship \/ UBF\u00ab nannte. Unsere Tochter lie\u00df sich einladen, mit zum Gruppentreff zu kommen.<\/p>\n
Diese Koreaner erschienen mir aufgrund der Berichte als liebe Leute. Unsere Tochter war begeistert von der dort erlebten Gastfreundschaft, von der pers\u00f6nlichen Zuwendung und von der Art und Weise, wie in der Gruppe die Bibel gelesen wurde. Sie begann ein Zweierbibelstudium mit der Freundin aus der UBF und sp\u00e4ter mit einem Koreaner in K\u00f6ln. Sie war total fasziniert von der Aussicht, das Christsein in dieser Gruppe leben zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Unsere Tochter berichtete mir fr\u00fcher sowohl von \u201eCampus\u201c als auch sp\u00e4ter von UBF. Sie lud mich wiederholt ein, zu den Veranstaltungen mitzukommen. Aber als Mutter einer erwachsenen Tochter war ich \u00fcberzeugt, da\u00df ich sie unbedenklich ihren eigenen Weg gehen lassen sollte.<\/p>\n
Da ich noch nie etwas mit Sekten zu tun hatte, wurde ich erst skeptisch, als unsere Tochter sagte: \u201eMeine Freundin studiert nun in K\u00f6ln weiter. UBF ist ihre Gemeinde, bei der sie nun ganz leben m\u00f6chte.\u201c Dieses M\u00e4dchen wohnte von da an bei einer koreanischen Familie in K\u00f6ln, die der UBF angeh\u00f6rte. Unsere Tochter wollte nun auch nach K\u00f6ln.<\/p>\n
In dieser Zeit beobachtete ich an ihr eine psychische Ver\u00e4nderung, die sich darin zeigte, da\u00df sie den Kontakt zu uns Eltern pl\u00f6tzlich einschr\u00e4nkte, sehr nerv\u00f6s, unruhig und gereizt wirkte. Sie sah schlecht aus und sprach nur noch von der Bibel, von UBF und von der Mission der Welt. Als sie sich entschlossen hatte, nach K\u00f6ln zur UBF zu gehen, bat ich sie, einmal mitkommen zu d\u00fcrfen. Sie willigte ein, und so fuhr ich an einem Sonntag mit und lernte die UBF-Gruppe kennen. Zu meinem Erstaunen wich ein Koreaner an diesem Tag von morgens bis abends nicht mehr von meiner Seite. Ich hatte das Gef\u00fchl, \u201ebeschattet\u201c zu werden. Der Vorteil dieser \u201eBeschattung\u201c war, da\u00df der junge Mann meinte, mich unterhalten zu m\u00fcssen. Er erz\u00e4hlte mir von den Stationen seines Lebens, von seiner Aufgabe als Missionar bei UBF und von seinem Studium, das nur notwendig sei, weil er als Koreaner keine Aufenthaltsgenehmigung und keine Arbeit in Deutschland bekommen w\u00fcrde. Er hatte in Korea eine abgeschlossene Berufsausbildung absolviert. Aber als Missionar von UBF konnte er hier in der Bundesrepublik nur als Student leben. Er erz\u00e4hlte von den Verheiratungen innerhalb der Gruppe und von seiner eigenen Verheiratung mit einem Gruppen-Mitglied.<\/p>\n
Ich wurde jeweils bei einer anderen Studenten-Familie mittags und abends festlich bewirtet. Die Gastfreundschaft war auch f\u00fcr mich zun\u00e4chst \u00fcberw\u00e4ltigend. Allerdings erfuhr ich bald, da\u00df die Bewirtung zum Programm bei UBF geh\u00f6rte. Sie bewirten die G\u00e4ste wie \u201eK\u00f6nigskinder\u201c. Mein st\u00e4ndiger Begleiter erz\u00e4hlte mir auch, wie es in einer Familie um die eigenen Kinder steht. Diese Eltern hatten eines ihrer Kinder bei Pflegeeltern in Deutschland und eines ihrer Kinder in Korea bei der Gro\u00dfmutter untergebracht, weil sie selber f\u00fcr die Mission bei UBF zur Verf\u00fcgung stehen m\u00fc\u00dften. Bei der anderen Familie lebte in der engen, kleinen Wohnung noch zus\u00e4tzlich eine weitere Studentin im Kinderzimmer dieser Familie. Soweit ich unterrichtet bin, wohnt sie auch heute noch dort.<\/p>\n
Schlagartig erinnerte ich mich in diesem Zusammenhang an ein Buch von einer ehemaligen Zeugin Jehovas. Das Buch hatte diese Frau geschrieben, als sie die Sekte wieder verlassen hatte, um andere zu warnen und davor zu bewahren, sich ihr anzuschlie\u00dfen.<\/p>\n
Ich besuchte auch den Gottesdienst der UBF-Gruppe am Sonntagnachmittag und stellte fest, da\u00df neben einigen jungen Deutschen nur junge Koreaner um mich herum sa\u00dfen. Die Predigt von Abraham Lee und die Gebete seiner Helfer irritierten mich sehr. Die primitive Wortsetzung und der oberfl\u00e4chliche Gedankengang ber\u00fchrten mich merkw\u00fcrdig. Ich kam mir vor, als wenn man mich auf den Arm nehmen wollte. Der Gottesdienst war ansonsten mit viel Gesang gestaltet. Als Mitwirkende beteiligten sich UBF-Mitglieder, die als \u201eHirten\u201c, \u201eSchafe\u201c und \u201eGebetsdiener\u201c vorgestellt wurden. Nach meinem Empfinden waren die Beitr\u00e4ge auf ein besonderes Gef\u00fchlserleben ausgerichtet. Nach dem Gottesdienst gab es in kleinen Kreisen Nachbesprechungen und auch eine Art Fortsetzung des Gottesdienstes in Gebetsform. Die einzelnen Gottesdienst-Teilnehmer hatten sich schon w\u00e4hrend der Predigt Notizen gemacht. Nach meiner Beobachtung war diese Nachbesprechung lediglich ein Abfragen der Gedanken, die sich einzelne gemacht hatten, und stellte den Versuch dar, eine zus\u00e4tzliche Ausrichtung der einzelnen zu bewirken, um die Gedanken der Predigt durch Lob und Tadel auf die gew\u00fcnschten Ziele dieser Sekte hin zu orientieren. Ich bin heute noch \u00fcberzeugt, da\u00df die anwesenden jungen Menschen diese geschickte Manipulation \u00fcberhaupt nicht durchschauten.<\/p>\n
Die pers\u00f6nliche Zuwendung, die UBF-Interessierte durch das Eins-zu-Eins-Bibelstudium erhalten, setzt sich nach meiner Meinung im Gottesdienst fort, so da\u00df bei UBF keiner ohne Ansprache bleibt. In dieser Gruppe lebt niemand anonym. Man kennt sich mit Namen und spricht sich mit vertrauensvollem \u201eDu\u201c an. Ich kann nachempfinden, da\u00df diese sehr pers\u00f6nliche Atmosph\u00e4re bei jungen Menschen, die an den Universit\u00e4ten oft unter Kontaktarmut leiden oder sich selber als kontaktarm empfinden, spontane Begeisterung ausl\u00f6st. Ich meine auch, da\u00df unsere Kirchen in diesem Bereich etwas von UBF lernen k\u00f6nnten.<\/p>\n
Doch die Beobachtungen w\u00e4hrend des Gottesdienstes, das Gespr\u00e4ch mit den Koreanern, die Erlebnisse in den UBF-Familien und die Ver\u00e4nderungen im Verhalten unserer Tochter machten mich mi\u00dftrauisch und f\u00f6rderten den Gedanken, da\u00df bei UBF etwas nicht stimmen konnte.<\/p>\n
Wieder zu Hause angelangt, versuchte ich Gespr\u00e4chspartner zu finden, um etwas \u00fcber UBF zu erfahren. Ich ging zum Stadtmissionar, telefonierte mit \u201eCampus\u201c und wurde von dort weitergereicht zu \u00bbIdea\u00ab in Wetzlar. Ich bekam schlie\u00dflich Adressen von der \u00bbEv. Studentenmission\u00ab in Marburg und einige Stichworte, die mich wachr\u00fcttelten: Gehirnw\u00e4sche, Pers\u00f6nlichkeitsver\u00e4nderung, seelische Beeinflussung… Ich erschrak bis ins Innerste. Jetzt rief ich bei Freunden und Bekannten an und bat um Hilfe. Endlich erfuhr ich etwas von Beauftragten der Kirchen f\u00fcr Sekten- und Weltanschauungsfragen. Ich erhielt sogar die Adresse eines ehemaligen Mitglieds und erfuhr genaue Details \u00fcber die Praktiken von UBF. Interessant waren auch die Informationen der \u00fcbrigen Sektenbeauftragten. Einer half mir erst nach wiederholten Aufforderungen weiter; andere entmutigten mich. Dies alles war frustrierend. Aber dann erhielt ich schlie\u00dflich schriftliche Unterlagen, aus denen meines Erachtens deutlich hervorging, da\u00df UBF den Sekten zuzurechnen sei. Nach hartn\u00e4ckiger Suche und langen Telefonaten quer durch Deutschland, vielen Gespr\u00e4chen mit lieben, hilfsbereiten Menschen, blickte ich endlich durch das Wirrwarr von Informationen: F\u00fcr mich ist UBF eine Sekte.<\/p>\n
Diese Gruppe scheint mir auf unsere gl\u00e4ubige Jugend an den Universit\u00e4ten \u201eangesetzt\u201c. Diese junge Generation, die sich im suchenden Alter befindet, ist offen f\u00fcr alles Neue und f\u00fcr viele Ideale. Heutzutage sehen sich viele junge Menschen vielem Schwindel, Unglaubw\u00fcrdigem in Staat und Politik gegen\u00fcber. Manche sind auch resigniert und hegen nur noch negative Gedanken in bezug auf ihr eigenes Leben. Diese suchenden Menschen sind der ideale Ansprechpartner f\u00fcr Sekten, die sie, wie ehedem \u201eder Rattenf\u00e4nger von Hameln\u201c, f\u00fcr ihre zwielichtigen Missionen gewinnen wollen. Die Gef\u00e4hrlichkeit der UBF liegt meiner Meinung nach in einer beabsichtigten Psychomutation. Sie wird erreicht \u00fcber eine Gehirnw\u00e4sche-Methode, die \u00fcber das Zweier-Bibelstudium, \u00fcber die Praxis des Sogam-Gebens [s.\u00a0u. S.\u00a0252f], das Schreiben von Lebensberichten und Lebensbeichten und der Umerziehung durch Lob und Tadel ausge\u00fcbt wird. Es findet nach meinem Einblick auch eine gezielte Kontrolle von Mann zu Mann oder von Frau zu Frau statt, die \u00fcber Telefonate, Briefe und Besuche abgewickelt wird. Den Berichten meiner Tochter entnehme ich, da\u00df es auch psychologisch durchdachte Schulungen an Wochenenden gibt, die auf eine massive Beeinflussung hinauslaufen. Dies erscheint mir fast wie ein Versuch, bei den Teilnehmern eine geistige und geistliche Entm\u00fcndigung zu betreiben.<\/p>\n
Ich erschrak \u00fcber die meines Erachtens falsche Einsch\u00e4tzung von UBF bei vielen offiziellen Stellen… Ich kann verstehen, da\u00df bei oberfl\u00e4chlicher Begegnung die UBF-Mitglieder zun\u00e4chst einen guten Eindruck von ihrer Gruppe hinterlassen. Doch bei intensiver Besch\u00e4ftigung mit dem Material, das von der UBF herausgegeben wird, mit den Praktiken dieser Gruppe und den Berichten von Betroffenen entsteht ein ganz anderes Bild.<\/p>\n
Unsere Tochter hat mit Hilfe vieler Menschen (Professoren, Doktoren, Freunden, Freundinnen, ehemaligem Religionslehrer, Beauftragten f\u00fcr Sektenfragen und deren Materialien, Stadtmissionar, vielen Betern und vielen zuf\u00e4lligen Helfern) aus dieser Gruppe wieder herausgefunden. Wir sehen darin Gottes F\u00fchrung und Gnade. Wir sind daf\u00fcr dankbar.<\/p>\n
Wir sehen jedoch andere Eltern, deren erwachsene Kinder nicht herausfinden. Diese Menschen brauchen dringend Hilfe. Es geht auch darum, andere junge Menschen vor dem Schritt in diese Gruppe zu bewahren. Aus diesem Grunde habe ich diesen Bericht geschrieben…<\/p>\n
Eine Mutter<\/p>\n